命理学《重镌三命玄珠(附徵引人物稽考)》上下册

Jul 27,2024 30 40

xzb2100638 《重镌三命玄珠(附徵引人物稽考)》上下册

命理学书籍《重镌三命玄珠(附徵引人物稽考)》上下册.[明]华善继撰著.庄圆、李锵涛校订524页PDF电子书百度网盘分享下载

《三命玄珠》,又名《子平玄珠》《三命珠钤》,撰者华善继

命理之说,其传久矣,历代名家名著辈出。《三命玄珠》,又名《子平玄珠》《三命珠钤》,撰者华善继,藏于大陆北京大学图书馆,核明清诸家书目均未收录。是书专论格局,以书中收录命例所列职官与其对应人物履历比对后推测,本书当在明世宗嘉靖三十九年(西元一五六○年)秋冬之际动笔,成书于明神宗万历二十八年(西元一六○○年)九月,期间横跨近四十余年。

撰者华善继,生于明世宗嘉靖二十四年(西元一五四五年),卒于明熹宗天启元年(西元一六二一年),字孟达,号济川,直隶常州府无锡县人。嘉靖年间贡生,初授浙江布政使司都事,历任桐乡县、昌化县知县,终官永昌府通判,俱有惠政,乞终养归。与其弟华善述并有才名,与王世贞友善,被目为“四十子”之一。其精通星象算术,直抉岁差之精确度,撰有《星命抉微》《三命珠钤》《五星玄珠》又名《五星玉镜》《五星一贯》《地理玄珠》。对于诗词古文亦精良,一生传世文献甚多,撰有《咫闻录》《孟达集》《孟达诗集》《折腰漫草》等,《明诗综》卷六十七收入其诗三首。生平事迹见明华允诚等重编《华氏传芳集》卷六。

命理之格局一端主要分为两大体系,其一以月为主的正格系统,其二为以年日时为主的外格系统。南宋徐大昇先贤撰《子平三命通变渊源》,其序云:“仆自幼慕术,参访高人,传授子平真数定格局。历学岁年,颇得真趣。”并提出“如有官星者不论格局,有格局者不喜官星”,此即后世所谓正格外格或曰内外格之渊薮。

《渊源》一书首创十八格局,细目如下:正官格、杂气财官格、月上偏官格、时偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙己鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、井栏叉格、归禄格、六阴朝阳格、刑合格、拱禄拱贵格、印绶格、杂气印绶格。后世尊之为渊源十八格,并被明清诸家命书广泛收录。

明嘉靖二十七年(西元一五四八年),杨淙编《渊海子平》,对后世产生深远影响。是书对渊源十八格又有所发挥,在十八格基础上增补为内外十八格合计三十六格,并收入草堂丁进士所作《神趣八法》即照返鬼伏属类从化,成为明代男命格局经典之法。

万历十年(西元一五八二年),杨淙撰《星学纲目正传》,其序云:“逮于有宋徐升斋【校案】徐升斋,即徐大昇,字东斋,杨淙误,又取人生日干为主作子平之法,专论财官,类其格局,尽察造化之端。皆由虚中之余学、一派之正气,其道大行。”《星学纲目正传》卷九《子平格解内格》、卷十《子平格解外格》,详论格局精义。

同一时期,又有张楠《神峰通考》、万民英《三命通会》、佚名《耕寸集》即后世传为沈孝瞻《子平真诠》等三书,对格局亦有阐发,可资参考。

《三命玄珠》在诸家经典命书基础之上,以格局入手,重新整合内外十八格奥旨,并大量引用明代中后期主要是嘉靖、万历、隆庆三朝之达官贵人八字以作论证。所收命例有名有姓,且有人生关键岁运提示,形成是书鲜明特色。

今以大陆北京大学图书馆藏《三命玄珠》和国家图书馆藏《子平玄珠》为底本,参考民间抄本一种重新校订而成。此次再版,第一修订了初版的个别错误,第二增加了所有征引人物生平考证,以加深对正文的理解。因个人命学水准有限,文本录入和校对过程中难免存在错漏之处,还请方家指正。

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